|
При чтении мемуаров Гиляровского стоит помнить, что автор описывал Москву начала 1880-х годов почти через полвека, когда ему шел уже восьмой десяток. Его часто подводила память, поэтому не стоит воспринимать его рассказы как достоверный источник.
Автор его биографии замечает: «С именем этого человека связаны самые невероятные истории, приключения, легенды и мистификации». Митрофанов А.Г. Гиляровский. М., 2012.
Поэтому понятны ироничные оценки, звучащие ныне в адрес этого «москвоведа».
«Гиляровский, во-первых, «разрешенный мемуарист» послереволюционных лет, и разрешила ему творить советская власть. Мало того, что разрешила, а еще и одобрила, ободрила, вознесла, обеспечила хорошенько. Во-вторых, Гиляровский выпускал салют за салютом в адрес власти, столь ласково к нему относившейся, славословил ее преобразования. Москва культуры, науки, Москва дворянского быта, Москва повседневного труда, Москва высокая, Москва литературных салонов у Гиляровского просто не существует.
Взрывники ломали в Москве стены церковные, Гиляровский - ломал память, выстраивая на ее месте нечто преобразованное так, чтобы можно было безо опаски положить новую субстанцию истории в фундамент нового мифа. в экскурсах о старой Москве всё больше выволакивал на свет грязь, вонь, уголовщину, нелепицу, подлость властей.
Жизнь, которой изо дня в день жили те, кто знал честный труд, те, кто занимался творчеством, те, кто строил Российское государство и поддерживал русскую культуру, - эта жизнь Гиляровскому неинтересна.
В сущности, Гиляровский взял на себя очень важную разрушительную работу. Его тексты вытесняли из массового сознания великую Москву — купеческую, церковную, богатую, живописную, Москву «сорока сороков», Москву Университета, Москву музеев, театров, художественных галерей.
И надобно обладать давно сложившимся взглядом на Россию и на Москву, чтобы твердо сказать себе, почитав записки Гиляровского: «То, что ты знаешь и говоришь, - один процент правды о нас. А то, что ты знаешь, и о чем говорить не хочешь, - остальная правда. Ты лжешь, умалчивая о ней». Дмитрий Володихин. Гиляровский. Раблезианство грязи. - Русский обозреватель. 19 апреля 2010. |
